4 Bentuk Diskriminasi Zionis Terhadap Umat Muslim di Israel

Warga Muslim di Israel menjadi korban diskrimasi. Maklum, mereka adalah minoritas.

Kehidupan mereka juga selalu dicurigai dan selalu merasa diawasi. Pasal, Israel tetap menganggap mereka bagian dari Palestina.

4 Bentuk Diskriminasi Zionis Terhadap Umat Muslim di Israel

1. Dipimpin Politikus Israel Sayap Kanan

Israel telah diperintah oleh pemerintah paling sayap kanan dalam sejarahnya. Rabu lalu, Perdana Menteri Benjamin Netanyahu dan beberapa pemimpin oposisi bergabung dengan kabinet perang darurat untuk mengelola perang.

Menteri keamanan nasional pemerintah Itamar Ben Gvir adalah seorang ekstremis yang telah dihukum karena mendukung terorisme dan menghasut rasisme anti-Arab. Menteri keuangan adalah Bezalel Smotrich, yang mendukung penghapusan Otoritas Palestina dan pencaplokan Tepi Barat - keduanya bukan bagian dari kabinet perang, meskipun mereka mempertahankan peran menteri mereka.

2. Sejak Perang Gaza, Warga Muslim Jadi Target Diskriminasi

Kondisi Gaza memburuk di tengah peringatan bahwa Israel membunuh banyak warga Palestina. B'Tselem, Pusat Informasi Israel untuk Hak Asasi Manusia di Wilayah Pendudukan, mengatakan bahwa retorika dari Gvir dan Smotrich telah membuat para ekstremis semakin berani dan menyebabkan peningkatan serangan terhadap warga Israel keturunan Palestina, terutama oleh kelompok sayap kanan dan pemukim Israel.

CNN telah meminta komentar IDF tentang peningkatan kekerasan tersebut, tetapi belum mendapat jawaban.

“Para pemukim telah memperjelas bahwa mereka ingin mengejar kami. Lingkungan umum adalah lingkungan di mana kami selalu dibuat merasa seolah-olah kami adalah target berikutnya. Dan sejujurnya, kami adalah target berikutnya,” kata Diane Buttu, seorang warga Muslim, pengacara asal Kanada yang tinggal di Haifa dan sebelumnya menjabat sebagai penasihat hukum bagi pihak Palestina dalam negosiasi perdamaian, dilansir CNN.

Ia mengatakan bahwa setelah serangan Hamas, ujaran kebencian terhadap warga Muslim mencapai tingkatan baru. "Anda mendengar pernyataan seperti 'manusia adalah hewan manusia dan mereka harus dihabisi,'" katanya kepada CNN.

Buttu mengatakan bahwa sebagai warga Muslim di Israel, ia merasa bahwa ia secara otomatis dianggap sebagai ancaman. "Satu-satunya cara agar saya tidak menjadi bagian dari kelompok hewan manusia adalah jika saya mencela (terorisme) terlebih dahulu. Saya harus membuktikan kemanusiaan saya kepada mereka... tetapi saya tidak pernah meminta orang Yahudi untuk mencela kekerasan para pemukim, untuk mencela serangan tersebut," katanya. "Saya tidak pernah meminta mereka untuk membuktikan bahwa mereka bukan pemukim."

3. Seperti Selalu Diawasi dan Dicurigai

Naim Khoury, seorang pengacara yang tinggal di Haifa, mengatakan bahwa kota itu biasanya merupakan oasis koeksistensi. Naim Khoury dapat merasakan perasaan diawasi dengan curiga. Pengacara berusia 39 tahun yang tinggal di Haifa ini mengatakan dampak dari kebrutalan Oktober terasa bahkan di sana, di kota yang biasanya dianggap sebagai studi kasus tentang keberhasilan hidup berdampingan.

"Beberapa orang kini memandang kami dengan curiga karena kami orang Arab. Dan menjadi orang Arab berarti menjadi teroris," katanya kepada CNN. "Namun, kami mengutuk teroris, kami mengutuk semua yang telah mereka lakukan, dan kami (berduka) atas setiap nyawa yang hilang."

Khoury mengatakan bahwa ia memiliki banyak teman yang bertugas di militer dan polisi, namun mereka pun terkadang menghadapi kecurigaan yang sama.

"Di Haifa, kami selalu berusaha menjaga hubungan baik dan hidup berdampingan, jadi sangat menyedihkan bahwa setiap kali terjadi sesuatu yang berkaitan dengan keamanan, orang-orang Yahudi secara otomatis bertanya kepada saya, 'Bagaimana pendapatmu tentang hal ini sebagai orang Arab, apakah kamu setuju dengan ini?'" katanya.

4. Berstatus Penduduk Israel, tapi Bukan Warga Negara

Abu Nader telah mengelola sebuah kafe kecil di Kota Tua Yerusalem selama 49 tahun, di gedung yang sama tempat ia dilahirkan dan tinggal sepanjang hidupnya.

Seperti banyak warga Palestina di sini, ia adalah penduduk tetap Israel, tetapi bukan warga negara. Ia mengatakan kepada CNN bahwa ia tidak pernah tertarik untuk mendapatkan kewarganegaraan. “Untuk apa? Hak? Hak apa?” katanya kepada CNN.

Nader memiliki tujuh orang anak – lima orang putri dan dua orang putra – dan 24 orang cucu, beberapa di antaranya tinggal di bagian lain kota, yang berarti mereka terkadang tidak diizinkan untuk datang dan mengunjunginya. Ketika ketegangan meningkat, seperti yang sering terjadi di Yerusalem, polisi Israel terkadang membatasi akses ke Kota Tua, hanya mengizinkan warga Palestina yang memiliki alamat tetap di sana atau berusia di atas usia tertentu untuk masuk.

Buttu mengatakan bahwa pembatasan pergerakan penduduk tetap hanyalah salah satu contoh diskriminasi — menambahkan bahwa bahkan mereka yang memegang kewarganegaraan dapat menjadi sasaran.

"Ada banyak undang-undang yang secara langsung maupun tidak langsung mendiskriminasi warga Palestina yang memegang kewarganegaraan Israel, termasuk undang-undang yang melarang saya dan orang lain pindah ke kota-kota tertentu," katanya, merujuk pada undang-undang Israel yang mengizinkan desa dan kota di wilayah tertentu untuk mengoperasikan "komite penerimaan." Mereka memiliki wewenang untuk melarang orang pindah jika mereka dianggap "tidak cocok" dengan "struktur sosial-budaya" komunitas tersebut.

Undang-undang tersebut diperluas tahun ini dan kini berlaku untuk pemukiman yang terdiri dari 700 rumah tangga, naik dari 400 sebelumnya. Adalah, sebuah LSM yang berfokus pada hak-hak minoritas Arab di Israel, mengatakan versi undang-undang yang diperluas tersebut mencakup 41 dari semua wilayah dan 80 wilayah negara tersebut.

“Sebagai warga Muslim yang tinggal di negara ini, seluruh keberadaan Anda adalah menciptakan ruang aman tempat Anda tinggal dan bekerja di area yang Anda kenal, tempat Anda aman, tempat Anda dapat berbicara bahasa Arab, tempat pandangan politik Anda diketahui dan tempat Anda tidak perlu mengukur kata-kata Anda, atau Anda berasimilasi sepenuhnya dengan pihak lain. Di mana pun di antaranya adalah ruang ketidaknyamanan total,” kata Buttu. “Namun, bahkan saat Anda berasimilasi sepenuhnya, masih ada tanda tanya.”

“Beberapa orang menyebutnya kopi Turki, beberapa menyebutnya kopi Yerusalem atau kopi Palestina atau kopi Israel … saat saya ingin, saya menyebutnya kopi Palestina,” katanya, sambil melihat sesendok gula menggelembung dari dasar teko. “Saat saya tidak ingin, saya menyebutnya kopi Yerusalem … untuk menghindari politik”