Kisah Sunan Gunung Jati dan Suku Baduy: Perjuangan, Penolakan, dan Penghormatan

Pada suatu masa, di tanah Jawa, hiduplah seorang ulama besar bernama Sunan Gunung Jati atau Syarif Hidayatullah. Beliau adalah seorang tokoh penting dalam penyebaran Islam di Jawa Barat. Syarif Hidayatullah berasal dari keturunan bangsawan, putra dari Syarif Abdullah Umdatuddin bin Ali Nurul Alam yang menikah dengan Nyi Mas Rara Santang, putri dari Jayadewata atau yang lebih dikenal sebagai Prabu Siliwangi, Raja Pakuan Pajajaran.

Sejak kecil, Syarif Hidayatullah telah menunjukkan kecerdasan dan kedalaman spiritual yang luar biasa. Setelah menyelesaikan pendidikannya di pesantren Syekh Datuk Kahfi, ia melanjutkan perjalanannya ke Timur Tengah untuk memperdalam ilmu agama. Ketika ia kembali, Pangeran Cakrabuwana, pendiri Kota Cirebon yang juga pamannya, telah wafat tanpa meninggalkan pewaris. Maka, Syarif Hidayatullah mengambil alih peran sebagai pemimpin dan melanjutkan pembangunan kota tersebut, menjadikannya pusat kegiatan keagamaan di wilayah itu.

Namun, di balik kesuksesan ini, ada satu tantangan besar yang selalu ada di benak Syarif Hidayatullah. Dia ingin kakeknya, Prabu Siliwangi, memeluk agama Islam. Prabu Siliwangi adalah seorang raja besar yang sangat dihormati dan dicintai rakyatnya. Namun, meskipun ibunya, Nyai Subang Larang, telah lama menjadi seorang Muslim, Prabu Siliwangi tetap teguh memegang ajaran leluhur Sunda Wiwitan.

Berkali-kali Syarif Hidayatullah mendekati Prabu Siliwangi, berusaha meyakinkannya tentang kebenaran ajaran Islam. Namun, usaha ini selalu berakhir dengan kegagalan. Prabu Siliwangi, dengan bijaksana dan tegas, menolak meninggalkan keyakinannya. Meski demikian, Syarif Hidayatullah tidak pernah menyerah. Dia terus berusaha dengan sabar dan penuh harapan.

Baca Juga: Kisah Pangeran Soka, Syekh Magelung dan Sunan Gunung Jati

Pada suatu hari yang menentukan, pada tanggal 2 April 1482, Syarif Hidayatullah mengeluarkan maklumat kepada Prabu Siliwangi bahwa mulai saat itu, Cirebon tidak akan lagi mengirimkan upeti ke Pajajaran. Keputusan ini menandai titik balik dalam hubungan antara Cirebon dan Pajajaran. Prabu Siliwangi merasakan bahwa perubahan besar sedang terjadi.

Tahun demi tahun berlalu, dan akhirnya pada tahun 1568, Pakuan Pajajaran jatuh ke tangan Syarif Hidayatullah. Dalam perundingan terakhir dengan para pembesar istana, Syarif Hidayatullah memberikan dua opsi: mereka yang bersedia memeluk Islam akan tetap dijaga kedudukannya, sedangkan yang menolak harus meninggalkan istana dan hidup di pedalaman Banten. Sebagian besar para bangsawan memilih opsi pertama, namun 40 orang pasukan elit istana memilih untuk tetap setia pada keyakinan mereka dan meninggalkan istana.

Para pasukan ini kemudian pindah ke wilayah pedalaman Banten dan membentuk komunitas yang kita kenal sekarang sebagai Suku Baduy Dalam. Mereka menjaga tradisi leluhur dan hidup dalam kesederhanaan, terpisah dari pengaruh dunia luar. Suku Baduy Dalam tetap memegang teguh ajaran Sunda Wiwitan, sementara sebagian dari mereka yang lebih terbuka terhadap perubahan akhirnya menjadi Suku Baduy Luar.

Kisah ini mencerminkan betapa gigihnya perjuangan Syarif Hidayatullah dalam menyebarkan Islam, sekaligus menghormati keputusan mereka yang memilih untuk tetap pada keyakinan leluhur. Hingga akhir hayatnya, pada tahun 1568, Syarif Hidayatullah tetap dihormati sebagai salah satu tokoh besar dalam sejarah penyebaran Islam di Jawa Barat, dikenal dengan nama Sunan Gunung Jati. Jasa-jasanya tidak hanya dalam penyebaran agama, tetapi juga dalam membangun harmoni antara keyakinan yang berbeda, masih dikenang hingga kini.